Millones de personas han dejado una práctica religiosa y se llevaron consigo algo inesperado: la extrañan. No la doctrina ni las creencias — sino la comunidad, el ritual y el acto de contribuir a algo más grande que uno mismo. Esta guía es para quienes buscan eso fuera de la religión.
El diezmo — dar el 10% del ingreso a la comunidad — es una de las prácticas de generosidad más antiguas del mundo. Está en el judaísmo, el Islam y el cristianismo. Y no hay ninguna razón por la que deba ser exclusivamente religiosa.
El diezmo laico es simplemente el compromiso deliberado de dar el 10% de tus ingresos a causas en las que crees, sin mediación religiosa.
Organizaciones como Giving What We Can formalizaron este principio en un contexto completamente secular: un pledge voluntario de dar el 10% del ingreso durante toda la vida activa laboral. Tiene decenas de miles de miembros en más de 100 países.
La pregunta no es si eres religioso. Es si el compromiso de dar una parte definida de lo que ganas te parece un principio de vida que quieres sostener.
Los rituales de generosidad no requieren fe — requieren intención y repetición.
Rituales que muchas personas practican:
El ritual anual del fin de año: revisar las causas que apoyaste, evaluar el impacto, decidir a dónde vas el año siguiente. Muchos donantes lo hacen en diciembre como parte de su cierre de año.
El ritual del cumpleaños: en lugar de recibir regalos, pedir donaciones a una causa. Plataformas como Facebook Fundraisers, GoFundMe o Comunidad locales lo facilitan.
El ritual de la ganancia inesperada: comprometerse de antemano a dar un porcentaje de cualquier ingreso inesperado (bono, freelance, venta). Es más fácil dar lo que no esperabas que lo que ya "sientes tuyo".
El ritual familiar del fin de semana: algunas familias reservan tiempo regular — mensual o trimestral — para revisar juntos las organizaciones que apoyan y tomar decisiones sobre nuevas donaciones.
Esta es probablemente la pérdida más real y menos reconocida cuando alguien deja una práctica religiosa.
La iglesia, la sinagoga o la mezquita ofrecen algo que pocas instituciones seculares replican: una comunidad de personas que se encuentran regularmente, comparten valores y contribuyen juntas a algo más grande.
Equivalentes seculares que algunas personas encuentran:
Grupos de donantes: comunidades como Giving What We Can, The Life You Can Save o grupos locales de filantropía efectiva se reúnen regularmente, comparten decisiones y se acompañan en la práctica de dar.
Organizaciones de voluntariado sostenido: no el voluntariado de un día, sino el compromiso con una organización específica durante meses o años. Genera comunidad real.
Cooperativas y organizaciones de base: estructuras donde la membresía activa y la contribución son parte del diseño institucional.
La honestidad sobre las limitaciones: ninguna de estas alternativas replica exactamente lo que ofrecía la institución religiosa. Pero algunas personas construyen algo igualmente significativo combinando varias.
Sí. Y tiene más historia de la que la mayoría imagina.
Giving What We Can: fundado en 2009 por Toby Ord y William MacAskill (los mismos filósofos del Altruismo Efectivo), propone el pledge del 10%. Es completamente secular, basado en evidencia y tiene una comunidad global activa.
The Giving Pledge: para personas de alto patrimonio, es el compromiso de donar la mayoría de su riqueza. No tiene componente espiritual.
El movimiento FIRE (Financial Independence, Retire Early): aunque no es filantrópico per se, incluye una corriente que combina austeridad personal con generosidad deliberada.
La práctica personal: muchas personas simplemente deciden por su cuenta dar el 10% — sin plataforma, sin comunidad, sin nombre. El principio es más antiguo que cualquier institución que lo codifique.
Es una analogía que se hace con frecuencia, y tiene algo de verdad y algo de simplificación.
Lo que comparten:
Lo que no comparten:
La conclusión más honesta: para algunas personas, la práctica de generosidad deliberada llena parte del espacio que dejó la religión. No todo el espacio — pero sí una parte significativa.
Sí, aunque son más pequeñas y menos estructuradas.
Ejemplos:
Giving Circles: grupos de personas que juntan dinero y lo distribuyen juntos a organizaciones elegidas por el grupo. Hay miles en todo el mundo, incluyendo América Latina.
Effective Altruism groups: hay capítulos locales en docenas de ciudades latinoamericanas que se reúnen regularmente para discutir filantropía, filosofía y decisiones de donación.
Grupos de donantes locales: algunas ciudades tienen redes informales de donantes que comparten información sobre organizaciones, coordinan donaciones y se acompañan mutuamente.
Cómo encontrarlos: Effectivealtruism.org tiene un mapa de grupos locales. Giving What We Can tiene una comunidad online activa. Para grupos más locales, busca en redes de organizaciones sin fines de lucro de tu ciudad.
Sí. Y hay una tradición filosófica larga que lo sostiene.
La espiritualidad, en su sentido más amplio, es la experiencia de conexión con algo más grande que uno mismo — sea la naturaleza, la comunidad, el arte, el cosmos, o el flujo de generaciones. No requiere teísmo.
Filósofos como Albert Einstein, Bertrand Russell y más recientemente Sam Harris han articulado versiones de espiritualidad completamente seculares.
En el contexto de la generosidad: muchas personas describen el acto de dar genuino — no el performativo, sino el que nace de una comprensión real de por qué lo hacen — como una experiencia que tiene algo de espiritual. No sobrenatural. Pero sí de conexión con algo más grande.
No necesitas creer en Dios para sentir eso.
Este contenido es parte del framework Altruismo Humano — una guía para personas que quieren dar bien, empezando por entenderse a sí mismas.